史威登堡神学著作
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5.此外，天使天堂如此浩大，以致它与人体的每一个部分相对应，成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏，还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知，就其一切对应而言，该天堂若不凭借众多星球上的居民，是绝无可能存在的。天堂与主对应，人就其每一个细节而言，与天堂对应，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂的这种对应关系，已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
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4555.“对神的畏惧临到他们四围的城邑，他们就不追赶雅各的众子了”表虚假与邪恶不能靠近。这从“对神的畏惧”、“他们四围的城邑”和“不追赶他们”的含义清楚可知：“对神的畏惧”是指保护，如下文所解释的；“他们四围的城邑”是指虚假与邪恶，“城”在正面意义上表示教义的真理，在反面意义上表示教义的虚假(参看402, 2449, 2943, 3216, 4478, 4492, 4493节)；“城”在此之所以也表示邪恶与虚假，是因为城中居民也必包括在内，他们在正面意义上表示良善，在反面意义上表示邪恶(2268, 2451, 2712节)；“不追赶他们”是指不能靠近。
“对神的畏惧”表示保护，这一点可通过来世所发生的事来说明。因为在来世，地狱绝无可能靠近天堂，恶灵也绝无可能靠近天上的任何社群，因为他们陷入对神的畏惧。事实上，恶灵在接近天上任何社群的时候，会突然陷入痛苦和折磨；那些经历过数次的人不敢靠近。他们的这种不敢就是“对神的畏惧”在内义上所表示的。不是神或主惊吓他们，乃因他们陷入虚假和邪恶，因而陷入良善和真理的对立面；当他们接近良善和真理时，虚假和邪恶本身就会使他们陷入痛苦和折磨。
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4041.天堂的形式简直不可思议，完全超出人类的所有智慧；因为它远在任何人从世俗事物，甚至借助分析所能获得的对形式的概念之上。所有天堂的社群都照着该形式而被有序排列；说来奇怪，一种涉及这些形式的旋转运动正在进行，而天使和灵人却对这种运动没有任何实际的感觉。这就像地球每日绕轴自转，每年绕太阳公转，而地球上的人却对此毫无觉察一样。该天堂形式在最低层领域的性质曾向我显明。它就像人脑中可见曲线所具有的形式。我蒙允许清楚看到这些弯曲或蜿蜒的交叠，并且一连观察了好几天。我由此可以保证说，脑是照着天堂流动的形式而形成的。不过，其中眼所看不到的内部事物则与天堂的内部形式一致，而这些形式完全无法理解。天使还告诉我，由此可以看出，人是照着三层天堂的形式被造的；天堂的形式以这种方式被铭刻在他身上，以致人就是最小形式的小天堂；并且这就是他与诸天堂对应的起源。
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